“辩”是必须用“口”的，无“言”焉能成“辩”？对于“口”之功能，人们认识尤为深透。精于辞令者自不必说了，即便拙嘴笨舌呆若木鸡之辈，在屡屡吃亏之后也会咬牙立志铁杵成针。讼场上，竞辩中，伶牙俐齿，以不世之“口”功，证我之大“是”、他人之大“非”，而种种“利好”也就尽在其中了。

　　古人似乎对此慢了半拍，老子就曾经这样说：“大辩苦讷。”要半天甩不出一句完整话来，这才是论说的最高境界。宋太祖赵匡胤对此就有独到的见解。当年江南名士徐铉奉南唐国主之命前来进贡。这个徐铉先生，不只学问好得不得了，更兼辩才极佳，即使苏秦、张仪再世，也未必能敌。让谁去接待徐铉呢？稍不留神就会给大宋朝廷丢了面子。宋朝宰相一时间大为踌躇。谁知，宋太祖已把人选拟好。原来，负责接待徐铉的，既不是善说的陶谷，也不是儒雅的窦仪，而是一个其貌不扬、文化不高又兼口吃的宫廷侍者。结果，一路下来，任凭徐铉口若悬河，却如同对牛弹琴。徐铉激情了半天，这边只是一个音节：“哦！哦！哦！”再后来，徐铉一个字也没有了。

　　相较于这个宫廷侍者，范镇和司马光更绝，他们连“哦”字都懒得说，每当见解不一致时，就用下棋、投壶来决定谁胜谁负。

　　不是说“理越辩越明”吗？为何现实中如此多的人不屑于言语呢？其实，辩来辩去，往往都是虚幻。真理有它自己的属性，是就是是，非就是非，绝不会因为你说得天花乱坠就改变一丝一毫。宋朝君臣之所以不屑于逞“辩”之能，并非真的不能“辩”，而是他们已然廓清迷雾，成竹在胸，自信“时间”会作出最为公正权威的裁判，事实自会水落石出。

　　徐铉代表着南唐小朝廷，虽巧舌如簧，但不久即做了北宋的阶下囚，而南唐也被北宋所灭；不急于辩高下、论输赢的范镇、司马光二人，其不朽功业和历史地位如星斗高悬。何其如此？因为他们一味精进、专务躬行，无暇他“辩”，亦无兴他“辩”，遂以“默”做辩、以“做”做辩，终以不辩而胜辩。无言之辩是为至辩！（马军）